- بایگانی محتوا

گروه موسیقی «ماهتو» در رویدادی متفاوت به اجرای موسیقی نواحی خواهد پرداخت.

خسرو امیرصادقی تهیه‌کننده و بازیگر با سابقه سینما که تجربه ایفای نقش در مجموعه تلویزیونی «پایتخت» را هم داشت، درگذشت.

نمایشگاه گروهی هنرجویان آموزشگاه هنرهای تجسمی «سی دُر» نور در بابل برگزار می‌شود.

ریستال پیانو و فولکلور موسیقی کودک در سالن بصیرت بهشهر اجرا خواهد شد.

استاد «محمد رضا شجریان» شنبه 25 مرداد 99 به علت افت سطح هوشیاری، افت فشار خون و شوک سپتیک در «آی سی یو» بیمارستان جم تهران بستری شد.

مجمع عمومی خانه موسیقی ایران با حضور اعضای هیئت مدیره کانون‌های ده‌گانه، جهت انتخاب هیئت مدیره و بازرس خانه موسیقی در سالن استاد جلیل شهناز خانه هنرمندان ایران برگزار شد.

خسرو سینایی (زاده ۲۹ دی ۱۳۱۹ در ساری – درگذشته ۱۱ مرداد ۱۳۹۹ در تهران) کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، آهنگساز، نوازنده، و شاعر بود

امامی معتقد است که سینائی در ساخت فیلم های خود صداقت داشت و نخستین کسی بود که تلفیقی میان سینمای داستانی و مستند به وجود آورد.

نمایشگاه نقاشی و نشست ادبی «خانه سیاه است» به مناسبت سالگرد درگذشت فروغ فرخزاد عصر امروز در ساری به میزبانی نگارخانه اهورا برگزار می‌شود.

مراسم شب فرهنگی رومانی با حضور جمعی از سفیران کشورها و نمایندگان سازمان‌های بین‌المللی در تهران با اجرای موسیقی گروه ایرانی در موسسه فرهنگی اکو برگزار شد.

کارگردان مازندرانی و مستندساز برجسته سینمای ایران در سن 80 سالگی بر اثر ابتلا به کووید 19 درگذشت.

کارگردان مازندرانی و مستندساز برجسته سینمای ایران که در سن ۸۰ سالگی بر اثر ابتلا به کووید۱۹ درگذشت ، آرزوی ساخت فیلمی درباره تاریخ معاصر شهر ساری را داشت که با کم ‌لطفی‌ها و بدعهدی‌های برخی مسئولان در حالی که وعده حمایت داده بودند، محقق نشد.

نگارخانه هنری آموزشی نوران قائمشهر به مناسبت هفتمین سالگرد تاسیس این مجموعه، نمایشگاه گروهی با آثاری از هنرمندان مازندرانی برگزار می‌کند.

میرحسن ارژنگ‌نژاد «هنرمند پیشکسوت مجسمه‌سازی » دقایقی قبل در سن ۱۰۱ سالگی در پی ابتلاء به کرونا درگذشت.

عصر دیروز - یکشنبه 27 بهمن - در موزه سینما از فیلمساز 64 ساله مازندرانی به خاطر 3 دهه فعالیت مستمر در سینمای ایران تجلیل شد.

سریال «پایتخت» نشان می‌دهد که بخشی از جامعه ایرانی به دلیل خلقیات رفتاری و نگرش‌هایش به زندگی، سبک متفاوت اما متناقضی را در مواجهه با خواسته‌ها و آمال خود برگزیده است و برای رسیدن به هدف مقبول از روش نامشروع و ابزار و وسایل انحرافی استفاده می‌کند.

همزمان با هفته مازندران، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی قائمشهر با همکاری انجمن قلم شمال در برنامه ای با نام «تبری شو» از استاد «ابوالحسن خوشرو» به پاس نیم قرن تلاش بی وقفه برای زنده نگه داشتن آواز و موسیقی محلی مازندرانی تجلیل کردند.

بیست و یکمین دوره جشن حافظ با معرفی برترین‌های سینما و تلویزیون و تولیدات شبکه نمایش خانگی برگزار شد.

گرایش سینماگران مازندرانی به سینمای مستند سبب شده که در محافل سینمایی کشور از این استان به عنوان یکی از پیشگامان سینمای مستند یاد شود، اما با وجود تعدد هنرمندان و مستندسازان شاخص در مازندران و تولید آثار خوب، در مدیریت استان و چشم‌اندازهای توسعه‌ای، بهره‌ای از ظرفیت سینمای مستند گرفته نمی‌شود.

نخستین همایش استانی «مشق نور» شامگاه 31 اردیبهشت در محوطه عمارت کلبادی ساری با حضور ده‌ها هنرمند و خوشنویس و تعدادی از مسئولان حوزه فرهنگ برگزار شد و خوشنویسان برگزیده این همایش با اهدای تندیس و لوح جشنواره و جایزه نقدی تقدیر شدند.

           واقعه­ ی عاشورا فراخور اهمیت تاریخی­ اش تاثیر شگرفی بر فرهنگ مسلمانان و شیعیان گذاشته است. این تاثیر بر شعرپارسی و شاعران پارسی گو تا حدودی بوده که مقوله­ ی مهم ادبیات عاشورایی را متولد کرده است. این مهم را به چهار دوره تقسیم می کنند: دوره‌اول: قرون اولیه ­ی شعر پارسی تا قبل از حکومت صفوی دوره‌دوم: حکومت صفوی دوره‌سوم: حکومت افشاریه ، زندیه و قاجاریه دوره‌چهارم: دوران معاصر

«فریدالدین ابو حامد محمد بن ابو بکر ابراهیم بن اسحاق عطار نیشابوری» یکی از شعرا و عارفان نام آور ایران در اواخر قرن ششم و اویل قرن هفتم هجری قمری است . بنابر آنچه که تاریخ نویسان گفته اند بعضی از آنها سال ولادت او را ۵۱۳ و بعضی سال ولادتش را ۵۳۷ هجری.ق ، می دانند . او در قریه کدکن یا شادیاخ که در ان زمان از توابع شهر نیشابور بوده به دنیا آمد . از دوران کودکی او اطلاعی در دست نیست جز اینکه پدرش در شهر شادیاخ به شغل عطاری که همان دارو فروشی بود مشغول بوده که بسیار هم در این کار ماهر بود و بعد از وفات پدر فریدالدین کار پدر را ادامه می دهد و به شغل عطاری مشغول می شود .

آغاز فصل ششم سریال پایتخت بار دیگر این پرسش را برای مردم مازندران مطرح کرد که آیا سریال پایتخت با فرهنگ مردم مازندران همخوانی دارد یا اینکه صرفا برای خنداندن عده‌ای، پایتخت‌نشینان فقط با تغییر سعی در مازندرانی بودن دارند؟